[大肚台地][報告綱要] 考古遺跡

[諮詢顧問]劉益昌, 計畫簡介

第一章 研究概念與方法

  • 主要分為「研究概念」、「研究目的」、「研究主題與區域」三個小節。

()研究概念

人是參與者,本是大自然的一部分,但是變調的結果,人從自然的一部分,變成干預自然。」一旦人類失去對土地的認同,更遑論對自己文化歷史的瞭解,如今日臺灣常面臨族群認同的困境,即源於與土地關係的脫節。

()研究目的:

         本計畫以土地做為生命軸的角度思考,並從「時間軸」與「空間軸」兩個面向切入,爬梳本區域自然環境變遷、考古學研究資料,以及歷史文獻紀錄,目的在理解大肚山台地周遭區域的史前文化發展過程,以及當代人群歷史的活動歷程,建構出自我的文化主體性,藉此探討人與人、人與自然、人與超自然的互動關係,重新思考人地關係的環境倫理,最終希望突顯大肚山台地由古至今對於人類活動的影響與重要性,藉此喚醒人類對土地的認同,以期解答今日所面臨的種種問題。

()研究主題與區域

大肚山地區研究範圍

大肚山地區研究範圍

        大肚山台地周緣自數千年來即有人群居住,並由不同時期的人群聚落與土地互動後,共構發展成不同時間層次的人文景觀。
由於整個大肚山台地屬相同的自然地理區位,人群的活動範圍不只侷限於計畫區域,為求瞭解大肚山台地整體環境與周遭人群聚落的關係,
因此本研究資料蒐集範圍除既定之計畫範圍外,也會向東延伸涵蓋到臺中盆地西緣,並以筏子溪流域為東界;向西延伸清水隆起平原,以海岸為界。

第二章 大肚台地的自然環境與變遷

  • 主要分為「地理區域與自然環境」及「 古環境變遷」兩個小節。

()地理區域與自然環境

利用現有資料說明大肚台地的地理位置及其演育的過程,包括構造活動、地質地層堆積、河川水域等,以理解台地與其周邊環境之整體狀態。

(二)古環境變遷

        古環境變遷的時間跨度相當久遠,本段依據地質相關資料,及考古學研究資料來做為文字記載前,環境變遷的主要證據,並參酌記載有自然環境的歷史文獻,作為本研究論述的重要基礎。

  • 主要分為「考古學研究與文化層序」及「大肚台地的史前人群」兩個小節

()考古學研究與文化層序

回顧大肚台地考古學之研究歷程,

共計有五個階段:

  • 日治時期(A.D.1896-1945)
  • 戰後一期(A.D.1945-1963)
  • 戰後二期(A.D.1964-1974)
  • 戰後三期(A.D.1975-1990)
  • 當代研究(A.D.1991-2016)

宋文薰、張光直1964年冬季營埔遺址發掘

宋文薰、張光直1964年冬季營埔遺址發掘

第三章 大肚台地的史前人群

()大肚台地的史前人群

本計畫調查下馬厝遺址發現牛罵頭文化之陶片

本計畫調查下馬厝遺址發現牛罵頭文化之陶片

 

透過考古學研究,說明史前人群在大肚台地周邊區域的活動與發展歷程,以及不同階段環境與文化變遷

本計畫調查番仔園文化鹿寮類型陶器口緣

本計畫調查番仔園文化鹿寮類型陶器口緣

,大致分為四個大階段:

 

1.新石器時代早中期的文化體系

 

大坌坑文化(5000~4300B.P.)

牛罵頭文化(4300~3400B.P.)

2.新石器時代期的文化體系

營埔文化(3400~1800B.P.)

3.金石並用時代的文化體系

番仔園文化番仔園類型(1800~800B.P.)

4.金石並用時代的文化體系

番仔園文化鹿寮類型(800~350B.P.)

 

第四章 大肚台地原史與歷史文獻上的人群

主要分為「原史時期」、 「荷治時期」、 「清治時期」、 「日治時期」 及「戰後時期」五個小節。

以時間軸的方式呈現大肚台地史前文化的最後一個階段「原史時期」,以及歷史文獻記載中,荷蘭人、漢人、日本人與大肚台地周邊聚落人群、自然環境的互動關係。

 

第五章 今日的大肚山台地

主要分為「自然環境現況」、 「歷史人文現況」、 「面臨的問題」三個小節。

()自然環境現況:

         根據清代道光20年(1840)《彰化縣志》記錄「大肚山,在縣治北十里,遠望之樣似峨眉,與望簝山對峙。山後秀淨,為猫霧拺一帶案山。山麓樹木陰翳,樵採者行歌互答。郡志『肚嶺樵歌』是也。今則萌孽無存,已見濯濯矣。」可知大肚山在清治時期地貌已有極大的轉變,原本翁鬱的森林已童山濯濯,今日大肚台地多處已遭大規模開發,包括清泉崗機場、臺中工業區、臺中科學園區等,對自然環境的影響是未來都市規劃必須考量的。

()歷史人文現況:

從考古遺址的調查與研究可知,大肚台地周緣地區自數千年來即有不同的人群居住,依賴大肚台地的自然資源,包括動植物、林木以及水資源,形成長久和諧的人地互動關係。進入歷史時期後,不同階段的人群也在大肚台地上留下足跡,包括今日所見的各種文化資源,包括指定登錄為法定文化資產之古蹟、古物、遺址、歷史建築、技術保存者或傳統工藝等無形文化資產,和諸多尚未列入保存的傳統民居與聚落街庄等,這些文化資源都是人群與環境互動而成的文化內涵,共同構成大肚台地在不同時間、空間的文化發展歷程。

()面臨的問題:

清代《彰化縣志》記錄「龍目井,在邑七十里。其泉湧數尺,如噴玉花..。」 今日「龍目井」已逐漸枯竭,僅剩滴水。

清代《彰化縣志》記錄「龍目井,在邑七十里。其泉湧數尺,如噴玉花..。」
今日「龍目井」已逐漸枯竭,僅剩滴水。

1.土地開發利用的多重議題。

2.文化發展與文化資產保存。

3.水資源利用(自然資源與文化互動)。

第六章 結語與建議

()結語

主要分為「長時限的人地關係」、「自然的啟示」二個小節。

1.長時限的人地關係:

綜觀人群在長遠的時間尺度下,與土地互動所共構出的文化內涵,藉此探討大肚台地自古至今的變遷發展,作為今日思考問題的原點。

2.自然的啟示

從生命軸的角度思考,重新建構大肚台地土地對人類的重要性,做為臺中市未來城市規劃思考的重要指標。

()建議

主要分為「行動指標方案建議」、「劃設文化資源區域」、二個小節。

1.行動指標方案建議:

從長遠的時間尺度擷取的文化發展過程,提醒人類和自然互動應思考的議題,建立以文化環境保存為指標的行動方案,配合市府與計畫標的。

2.劃設文化資源區域

從整體文化發展思考,提出各不同階段文化資源保存具體區域,長遠思考城市規劃的歷史文化保存發展區域。同時希望未來能將大肚台地能指定為「文化景觀」,並以生態人文現址博物館的方向思考。